 | |
| সত্যানুসন্ধান গ্রন্থৰ এখন নাটক |
কোনোবাই ক’লে শিল্পৰ মৃত্যু হল।
প্রতিবাদত ওলাই আহিল আমাৰ সমদল।।
নাটক এখনৰ বক্তব্যবোৰ প্রকাশ কৰাত নাট্যকাৰ এজনৰ মূল অৱদান থাকে। কিন্তু তেও
যেতিয়া নিজৰ নাটকখন চাবলৈ যায় তেতিয়া তেওৰ মনত এটা ভাৱ হয় যে পৰিচালকৰ চিন্তা
ধাৰাই তেওৰ নাটকৰ বক্তব্যবোৰৰ কৰবাত যান আঘাট কৰিছে। আনপিনে যিবিলাকে অভিনয় কৰিছে
তেওলোকৰো নিজা অভিব্যক্তি থাকে ।হয়তো তেওলোকে পৰিচালক তথা নাট্যকাৰৰ ভাৱধাৰৰ তিব্র
বিৰোধিতাও কৰে। কিন্তু তেওলোকৰ ভাৱধাৰাবোৰ গ্রীণৰুপত গ্রহণযোগ্য হলেও নাটঘৰত
,ৰঙ্গমঞ্চত তেওলোকৰ মত প্রকাশ কৰিবলৈ কোনো অবকাশ নাথাকে। তেনেকৈয়ে মঞ্চস্থ কৰা হয়
এখন বিষয় প্রধান নাটক।
কিন্তু নির্দেশক –নাট্যকাৰৰ নির্দেশমতে চলা এই কাথৰ পুতলাবোৰে যেতিয়া প্রাণ
পাই উঠিব তেতিয়া ??
পৰিচালকজনে বাৰু চৰিত্রটোত ভাও দিয়া অভিনেতা কেইজনক চলাব পাৰিব। কিন্তু
নাট্যকাৰে লিখা চৰিত্র কেইটাক? চৰিত্রবোৰ, নাট্যকাৰ, পৰিচালকৰ নিজা নিজা মতবাদৰ
সংঘর্ষত নাটক এখন মঞ্চস্থ কৰা সম্ভৱ হবনে?
এনে কিছু সংঘর্ষই সৃষ্টি কৰিলে গীতাঞ্জলী, বেতাল ,বেৰাগ আৰু ঐকতান ৰ। কিন্তু
সিহতে লগতে এটা প্রশ্নও লৈ আহিল-আমাৰ শিল্প,সংস্কৃতিৰ সচাই মৃত্যু হ’ল নেকি?
নাট্যকাৰৰ টোকা
ঐকতান
সঙ্গীত ধর্মী অসমীয়া নাটক
অসমীয়া নাটকৰ সংকলন সত্যানুসন্ধানৰ একাংশ
বিক্রেতা : বান্ধৱ ,পাণবজাৰ ,গুৱাহাটী
মূল্য :১৮০ টকা
